3
أن
َّ
تك تبدأ مع الله. ورغم أن البشر وضعوا فرضياتكثيرة بشأن أصل أجدادك الأوائل، إلا
َّ
قص
جدتالأشياء.
ُ
من الخالق الذيكانهناكعندما و
ٍ
تببوحي
ُ
ر البدايات) ك
ْ
ف
ِ
ر التكوين(أيس
ْ
ف
ِ
س
رالتكوين1:1)
ْ
ف
ِ
(س
»
َ
ض
ْ
ر
َ
الأ
َ
و
ِ
ات
َ
او
َ
م
َّ
الس
ُ
الـله
َ
ق
َ
ل
َ
خ
ِ
ء
ْ
د
َ
ب
ْ
ي ال
ِ
ف
«
دهشة.
ُ
جيبخليقة الله عنهذا السؤال بفصاحة م
ُ
ت
هلاللهموجود؟
؛
وب62:7)
ُّ
رأي
ْ
ف
ِ
(س
»
ٍ
ء
ْ
ي
َ
ش
َ
ى لا
َ
ل
َ
ع
َ
ض
ْ
ر
َ
الأ
ُ
ق
ِّ
ل
َ
ع
ُ
ي
َ
... و
«
(داود،المزمور91:1).
»
ِ
ه
ْ
ي
َ
د
َ
ي
ِ
ل
َ
م
َ
ع
ِ
ب
ُ
ر
ِ
ب
ْ
خ
ُ
ي
ُ
ك
َ
ل
َ
ف
ْ
ال
َ
، و
ِ
الله
ِ
د
ْ
ج
َ
م
ِ
ب
ُ
ث
ِّ
د
َ
ح
ُ
ت
ُ
ات
َ
او
َ
م
َّ
لس
َ
ا
«
صنع
َ
بدع يمكنه أن ي
ُ
غير الخالق الم
ْ
ن
َ
م
َ
وفيسياقحديثنا عن اليدين، انظر إلى يديك. ف
ة تحتويعلىملايين
َّ
ةحي
َّ
كمة اللازمة لخلقخلي
ِ
دهشتين؟ وما هي الح
ُ
هاتين الأداتين الم
نسج هذا الخيط الكيميائي المجدول الذي يحتوي على هذه الجينات
َ
غير الله يقدر أن ي
ْ
ن
َ
الأجزاء العاملة؟ وم
زكعن باقي البشر؟
ِّ
مي
ُ
الوراثية التيت
(المزمور931:1،31-41)
»
ا
ً
ب
َ
ج
َ
ع
ُ
ت
ْ
ز
َ
ت
ْ
ام
ِ
د
َ
ي ق
ِّ
ن
َ
أ
ِ
ل
ْ
ج
َ
أ
ْ
ن
ِ
م
َ
ك
ُ
د
َ
م
ْ
ح
َ
ي. أ
ِّ
م
ُ
أ
ِ
ن
ْ
ط
َ
ي ب
ِ
ي ف
ِ
ن
َ
ت
ْ
ج
َ
س
َ
ي ... ن
ِ
ن
َ
ت
ْ
ف
َ
ر
َ
ع
َ
ي و
ِ
ن
َ
ت
ْ
ر
َ
ب
َ
ت
ْ
اخ
ِ
د
َ
ق
ُّ
ب
َ
ا ر
َ
ي
«
البداية
